om a societat tenim dos poders profunds per posar en comú entre tots, i són, la voluntarietat, i
l´entusiasme de comparir idees creatives, siguin com a opció, o com a accions específiques, i
posaré dos exemples.
El primer ho proporcionen les demostracions artístiques que propicia el "BDC" a BCN, els
espectacles de teatre que gent jove posa en comú a dins dels escenaris de centre civic de tota
la ciutat, promoguts per l´Institud del Teatre, gratuïts i sanadors pe l´opinió llibsertaria i el
gaudi creatiu dels ciutadans.
I el segòn exemple és el que vam gaudir al poble de CALPE, en la relació de programa festiu
anual de mostra de festes de Moros i Cristians de la part alicantina i murciana espanyola, amb
"filàs" de gent jove també, que deixen veure la seva aficció i lleialtat de mostra de tradicions
culturals arrelades i defensades en comú, pel gaudi , en aquest cas, forani i propi i la reafirmació
diferenciadora.
La primera de les mostres exemplars de com calen los noves idees i propostes dels joves a dins
la societat, són les ganes que posen en escena les joves generacions d´artistes i les seves propostes
tretes de normes i convencionalismes.
Aquest BDC, festival que any rera any, i ja són tres, amb dos propostes i sessions anuals, amb
gran éxit de públic, que incrementa la meva sensacioó de arrelament profúnd del poder endegat,
jo personalment he estat fins ara a dues escenografies representades per dones, la primera a dins
el teatre dels Lluisos del barri d´Horta. Set noies que formen el grup teatral "Les Heyvan", i
que nes vam oferir un espectacle transgresor com jo no havia vist mai a la vida.
Les set noies, que inclús vaig creure representaven, cadascuna, un dels set pecats capitals, van
interpretar, amb la seva energia pròpia, i la seva provocació, mostrar-nos les cabòries pòpies
d´un jovent imbuït en les grans controvèrsies pròpies dels temps que corren, i que de forma tan
personal viuen en pròpia pell; la seva IDENTITAT SEXUAL, les POQUES OPORTUNITATS i
recolçament que troben en el seu entorn, tant de feina, com de motivació, les seves pròpies
PROPOSTES CONFRONTADES AMB LA HIPOCRESIA GENERAL recolçada en el passat
encara, la BUL.LIMIA, els ESTUDIS I LES SORTIDES FUTURES amb poca solució d´éxit
personal, tot expressat de forma nua i cridanera, talment com diu la paraula, .... cridanera, amb
cops, evoluciò de cossos en moviment espiral, gestos provocatius i escenografia coreografiada
al perfeccionisme, portaven "taules" a sobre, i ho van gaudir mentre aconseguien transmetrre
en el seu missatge transgressor, encara no esta la societat preparada per rebre el missatge
significat.
L´altre proposta, al centre cívic de la Teixonera, centre recomanable per les seves propostes i
la seva qualitat de serveis pensada pels veïnatge proper, va ser exposada pel grup de noies
"BRAGACADABRA", eren una parella encomiable, que amb el seu espectacle "CAIGUDA
LLIURE", volien fer-nos entendre que en una caiguda lliure, feta de les altures, i que sembla
no provoca cap tipus de vertígen, per la seva inmediatesa, hi caven tota mena de pensaments i
inseguretats, tant de parella com de falta de sociabilitat requerida per la vida entre la humanitat
vigent, la caiguda lliure pot ser real, o de trobada interpersonal, tot regit per una coreogradia de
moviments sincopàtics, i no lliure de perill personal, tal com es la vida que compartim entre tots.
Altre exemple, com vull dir, de com de poderós pot ser un missatge creatiu posat en comú,
Les festes de Moros i Crisitians a la zona murciana i alicantina són de les millors fetes, i més
espectaculars, que es fan a Espanya, plenes de só, de música i trons, amb preparatius
envolvents que fan participar de forma majúscula l´espectador, amb compases, "filàs" de foranis
de tota edat, amb antiguitat i companyerisme més que provat, i que disfressats de guerrers de
l´època de la conquesta musulmana, desfilen per la seva ciutat amb orgull de raça, de pertiniença
a una celebració cultural pròpia, que en aquests temps que corren poc s´aprecia, però que ells
amb la seva voluntat fan gaudir a tothom que hi participa, de forma honesta i reconeixible,
guanyadora d´aplaudiments i reconeixement pel descreït.
Una forma de fer entendre un missatge per compartir i explicar als demés, com si fós possible
transmetre un sentiment per compartició natural